经验是永恒发生的

　　对经验着的状态来说，经验着本身是永恒发生的。我们注意力的方向决定了经验的内容。未曾书写的思维当然也是经验，可是区别在于它未被我们注意到，或者未被我们深刻的注意到，以至于我们从没阐释。即使不是思维的经验，现实的经验也存在注意和忽视的区别。未被阐释的人生不算人生吗？这让我想起某些“自由主义者”的自由，即任性的自由。如果怎样做都无分别，或者都朝着自己的理由去解释，那么一切并不是朝着自己的方向发展，而是朝着滚落线往地狱坠去。地狱并不是物理的存在，也不是观念的存在，而是状态的比喻。阐释的意义在于主动的言说自我，而非自我在环境中的随机表达，自我意识人人都有，但自我意识的使用却不见得。阐释是作为人的权利与自由，如何使用取决于自己，这是道德的宽容，如何承担起相应的结果，却不完全被主观决定。因此某种意义上来说还是会面对上帝的审判。人是一个在时间和空间上都没有固定边界的事物，甚至不是完全的实体，因此人不会存在完成的状态，对空相来说完成是无意义的，我们拒绝实践的心态往往在幻想一个完满的状态，这种完满作为意识形态充斥在日常生活中。每一个事件的时间节点仿佛都可以划分出实体，对阶段性实体的完美追求（比如说高考考上什么什么就可以怎么样）让人忽略了当下的阐释。回过头来说，为什么书写作为意识的经验是必要的，它是一类行为的代表，代表当下无论如何，言说是第一位的，无论对错，无论好坏，犹豫并不会改变阐释的结果，但表达可以改变下一刻的结果。最后，历史将会以更丰富的内容向前推进。